ЧИ Є НАУКОЮ «ФЕН ШУЙ»?

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.20998/10.20998/2227-6890.2020.1.11

Ключові слова:

Китай, Фен Шуй, єдність природи і людини, Інь Ян, П'ять стихій, Ци, наука, філософія

Анотація

Китай має довгу історію і належить до унікальної древньої цивілізації, яка не була перервана і породила горду і глибоку культуру, представником якої є «Фен Шуй». «Фен Шуй» є специфічним культурною спадщиною, яка зберіглася в Китаї протягом тисячоліть з давніх часів. Хоча він виник в Китаї, він викликає інтерес і користується широкою популярністю в світі. В останні роки Японія і Південна Корея мають намір подати заявку на реєстрацію «Фен Шуй» в якості «Світової нематеріальної культурної спадщини». «Фен Шуй» володіє глибоким філософським змістом, оскільки його головна мета – «Єдність природи і людини». Це правило виживання, успадковане від древніх китайців і засноване на пристосуванні до природного середовища, а також на дотриманні законів природи для досягнення вищого стану гармонії між людиною і природою. Людство стоїть перед обличчям глобальної екологічної кризи, і все більше людей усвідомлює зв’язок з цим наукових елементів, що містяться в «Фен Шуй» Китаю. Однак, в той же час, в процесі історичного успадкування «Фен Шуй» неминуче використовується деякими категоріями людей заради вигоди, і вони принесли в «Фен Шуй» в певній мірі містичні елементи («таємничі кольору»). Хоча багато подій, пов’язані з «Фен Шуй», в даний час не можуть бути адекватно пояснені з точки зору сучасних наукових поглядів, проте «Фен Шуй» широко і плідно застосовується в житті, особливо при виборі місця будівництва і планування житлових будинків в архітектурі. Це добре ілюструє його раціональність. Дана стаття являє «Фен Шуй» в трьох аспектах: концепція, наукові принципи і приклади застосування, щоб ми правильно розуміли, застосовували «Фен Шуй» і глибше зрозуміли значення традиційної китайської культури з наукової і філософської точки зору.

Посилання

Is «Feng Shui» a pseudoscience? URL: https://www.zhihu.com/question/36144513/answer/816387506 (accessed: 20.01.2020).

Choosing the new capital of South Korea: the South Korean government has invited 400 international Feng Shui artists, including many Chinese Feng Shui artists. URL: https://dg.bbs.fang.com/esf~-1/177404328_177404328.htm (accessed: 20.01.2020).

Li Qike, Cao Xingsui. Geomantic Culture of China, Japan and Republic of Korea: A Comparative. Northeast Asia Forum. 2013, vol 1 (105), pp. 108–118.

Wei Baowei, Xu Wenfang. Spread of Geomancy in Korea and Influence on the Selection of Korean Residential Environment. Huazhong Architecture. 2011, vol 1, pp. 162–164.

Hu Yicheng. In search of geomantic omen while coping with crises – commentary on the research of geomantic omen at home and abroad. Journal of Qingdao University of Science and Technology(Social Sciences). 2009, vol 1 (25), pp. 16–25.

(JinDynasty) GuoPu. Funeral book. Chinese mysterious cultural classics: Kan Yu (1). Chongqing: Chongqing Publishing House, 1993. 118 p.

Kang Liang, Kang Yu. Feng Shui and architecture. Tianjin: Baihua Literature and Art Publishing House,1992. 17 p.

Two poles («Yin» and «Yang») become four patterns. URL: https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%A4%E4%BB%AA%E7%94%9F%E5%9B%9B%E8%B1%A1/12673679 (accessed: 20.01.2020).

Li Bo.The application research of traditional Feng Shui culture in the modern interior design:master's thesis. Kunming University of Science and Technology, 2013. 79 p.

Yang Ka. Geographical thinking in the Feng Shui theory. Zhou Yi Studies. 2006, vol 4 (78), pp. 92–96.

Feng Shui – a secret in the depths of the souls of the Chinese. URL: www.bykeer.com/doc/7-1.php (accessed: 20.01.2020).

Joseph Needham. History of Chinese Science and Technology, Volume III. Beijing Science Press, 1975, pp. 337–338.

A memory of the titan of architecture Bei Yuming, who designed the Bank of China Building in Hong Kong. URL: http://www.sohu.com/a/314695680_120044748 (accessed: 20.01.2020).

##submission.downloads##

Номер

Розділ

Статті